Час архитектуры для актива ПМД74 и прихожан Свято-Сергиевского храма

IMG_235424 февраля в храме преподобного Сергия Радонежского в просветительском центре «Наследие» состоялась встреча с архитектором Василием Большаковым. Василий Владимирович — старший преподаватель кафедры архитектуры ЮУрГУ, давний друг православного молодежного движения. 

Организатором беседы выступил актив православного студенческого клуба «Призма». Представители православной молодежи и прихожане храма преподобного Сергия Радонежского, пришедшие на мероприятие, обсудили с Василием Владимировичем особенности и проблемы уральского храмостроения, проект строительства часовни у ЮУрГУ. Также мы узнали о градостроительных экспедициях по малым городам Южного Урала и будущем архитектуры города Челябинска. 

Особенности уральского храмостроения

Одной из основных особенностей уральского храмостроительства является отсутствие строгого канона и единой стилистики. В Челябинске присутствуют столь разные церкви: храм Александра Невского русско-византийского стиля, храм Василия Великого, построенный в неорусской манере, и Свято-Симеоновский кафедральный собор ретроспективно-русского стиля.
 

Мы не прошли мимо заводской архитектуры Южного Урала. Интересно, что промышленники относились к приходам при своих производствах как к своей собственной вотчине. Благодаря этому, храмы в нашем регионе возводились в совершенно нетипичных для России стилях. Самые характерные примеры этого — Катав-Ивановский храм Иоанна Предтечи (образец западной архитектуры со специфическими башнями и нартексом (центральной частью)) и Миньярская церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (уникальный для нашей местности ротондальный тип).

Слева - храм Иоанна Предтечи в Катав-Ивановске. Справа - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в Миньяре

Но самым поразительным храмом в нашем крае был Христорождественский собор. Расположение храма было классическим — он находился у рыночной площади. Собор Рождества Христова стал первой каменной церковью нашего города. Начало работ было положено благодаря помощи Далматовского монастыря, откуда был прислан каменщик в 1748 году. В 1780 году к храму была пристроена колокольня, напоминавшая восточный минарет. В начале XIX века он был украшен часами, а с 1914 года собор стал кафедральным. Был уничтожен большевиками в 1932 году.

Христорождественский собор. Акварель художника Данилова

Проект строительства часовни у ЮУРГУ

Час архитектуры для актива ПМД74 и прихожан Свято-Сергиевского храмаВ 2016 году возобновилась работа над проектом часовни апостола Андрея Первозванного, которую предполагается построить через дорогу от Южно-Уральского государственного университета. Василий Владимирович рассказал о своем отношении к проекту:

Часовня Андрея Первозванного— Первый вопрос, который возникает у меня к авторам проекта и Челябинскому епархиальному управлению: почему они собираются строить часовню, а не храм, который бы мог ответить на молодежные духовные потребности в полной мере. Если будет построена эта часовня, то храма в окрестностях вуза мы не увидим. Места для строительства культовых сооружений, которые были бы удобны и доступны для студентов, очень сложно найти, поскольку собственно на территории вузов их возводить нельзя — такие ограничения заложены в современный закон об образовании. Вспомним то, что даже молитвенную комнату в ЮУрГУ закрыли именно по этим соображениям. Но существование христианских храмов на территории вузов — это общемировая практика. Ведь мы имеем достаточно большой процент верующих студентов. Я считаю, что именно они должны формировать инициативную группу за строительство храма в районе ЮУрГУ. Надеюсь, что его настоятелем сможет стать иерей Олег Бушуев, выпускник нашего университета, ученик ректора Александра Шестакова. Для проекта полноценного двухэтажного храма есть прекрасное место — огороженный сквер на углу у арбитражного суда, — Большаков подал прекрасную идею. — Второй вопрос возникает по поводу стиля часовни — что она сможет сказать молодому человеку? При разработке проекта даже не рассматривались варианты. 

Настоящее и будущее челябинской архитектуры

Затем Василий Владимирович начал свой рассказ на тему церковного зодчества. По его словам, в современной России, как это ни парадоксально, нет церковной архитектурной школы как таковой:

Час архитектуры для актива ПМД74 и прихожан Свято-Сергиевского храма— За 25 лет существования РФ открыта единственная кафедра церковной архитектуры в Московском архитектурном институте. Это случилось всего лишь год назад (к примеру, до революции храмовое зодчество входило во все общедоступные архитектурные курсы). Прискорбно, что мы мало что можем перенять и из зарубежного опыта, который преимущественно протестантский. Не только наша иконография, но и христианская архитектура остановились в своем развитии на конце XIX века. Есть еще одна проблема: выпускники провинциальных архитектурных кафедр, как правило, уходят в графический дизайн или же уезжают в Москву или за границу, не находя себе применения в современной российской действительности. Поэтому у нас существуют такие проблемы с проектом часовни у ЮУрГУ. Ведь даже наши градостроительные экспедиции, где начинающие архитекторы могут набраться опыта, строятся на голом энтузиазме преподавателей и студентов.

Также у Большакова есть вопросы к проекту нового Христорождественского собора в стиле ампир, который всегда был символом имперскости. Василий Владимирович не уверен в том, что современный кафедральный собор города Челябинска должен нести в себе подобные смыслы. Также, по его словам, важно обратить внимание: на то, что из-за своих ступеней он будет труднодоступным для инвалидов; на нефункциональный маленький вход; на отсутствие комфортного въезда для матерей с колясками. Действительно, в XXI веке не стоит ограничиваться работой над стилистическим содержанием собора и любого другого храма. Подытожим: храм должен быть предназначен для верующих, а не для ценителей его экстерьера со стороны. И, несмотря на критику, мне хотелось бы увидеть собор в скором времени построенным.

Час архитектуры для актива ПМД74 и прихожан Свято-Сергиевского храма

В завершение отметим то, что мы вкратце рассмотрели проблемы общегородской архитектуры. Первая из них — отсутствие цельного центра у Челябинска. В нашем городе нет исторического центра — от дореволюционной архитектуры остались только отдельные памятники. Нет у нас  вдумчивых планов относительно строительства альтернативного центра города. Технические задания местных архитектурных конкурсов всегда невнятны, а их победители не имеют никаких реальных перспектив для осуществления своих начинаний. Есть у нас и фундаментальная проблема падения спроса на жилье из-за строительства Томинского ГОКа, которое за последний год составило 11%.

Надеемся на то, что оставшиеся у слушателей вопросы будут рассмотрены на нашей следующей беседе с архитектором Василием Большаковым.

Кирилл Белоусов

Фото Надежды Тютиковой

Иллюстрации из открытых источников и из архива Василия Большакова

Добавьте свой комментарий

Просьба соблюдать правила уважительного тона. Ссылки на другие источники, копипасты (большие скопированные тексты), провокационные, оскорбительные и анонимные комментарии могут быть удалены.