Верхний Уфалей: место, где возрастает актив ПМД74

im9cfryqhz8Сегодня редакция портала ПМД74 подготовила для вас рассказ о верхнеуфалейском приходе храма Рождества Пресвятой Богородицы. Эта община имеет историю длиной более чем в четверть века. На приходе ведется активная работа с подрастающим поколением.

 

Между прочим, в различных приходских мероприятиях принимают участие от ста до тысячи человек. При храме действуют миссионерский, молодежный и социальный отделы благочиния.

Выпускники местной воскресной школы регулярно принимают участие в епархиальных мероприятиях. А недавно трое прихожан этого храма стали финалистами молодежного фотоконкурса нашего портала («Преображающий объектив-2016»).

 

Школа звонарей

 

chgpu_2 С прошлого года на приходе действует уникальный проект «Школа звонарей».
У его истоков стоял Константин Лютиков. Он был старшим звонарем в храме-колокольне «Большой Златоуст» города Екатеринбурга. Сейчас — переехал в Полевской, где организовал звонарскую школу. В ВК можно найти созданные им учебные группы «Звонарский переулок» и «Полевская школа звонарей»..
Константин начал звонить еще подростком. И сейчас он — очень опытный звонарь. Кстати, в Екатеринбурге, кроме храма-колокольни «Большой Златоуст», Константин отвечает за звоны в Храме на крови в особых случаях: при архиерейских богослужениях и нахождении на этом приходе великих святынь.
В Уфалее он вел занятия с детьми с октября по январь включительно. И за столь короткий срок обучил детей азам колокольного звона.
Самой старшей из обучающихся на тот момент было тринадцать лет. Ее зовут Стефания Куцувил. У нее и получалось лучше, чем у других ребят. Поэтому Константин назначил ее своей помощницей. Давал задания, которые Стеша отрабатывала с другими ребятами. Еще одна очень способная девочка — Алексия Уткина, ей тогда было одиннадцать лет.
На сегодня Стефания и Алексия показывают желающим обучиться детям основы звонарного искусства.
Как и любой другой музыкальный инструмент, колокола осваивать нужно долго. Поэтому мы считаем, что ребята находятся только на начальной ступени. И поэтому работаем над вопросом организации постоянной работы школы звонарей.
chgpu_2

Татьяна Струве— Это направление действует у нас с 2014 года. Первый фестиваль мы организовали по благословению митрополита Феофана. А на самом престольном празднике и фестивале в тот раз уже был Владыка Никодим, которого к нам только назначили. Для организации фестиваля мы писали заявку на грантовый конкурс «Православная инициатива». Получили потрясающий отзыв от организаторов конкурса, но средств не получили. Сразу написали заявку на конкурс «Культурная мозаика малых городов и сел — 2015», где стали победителями. С каждым годом, по благословению правящего архиерея, мы стараемся расширять географию и число участников, — рассказывает организатор приходских мероприятий Татьяна Струве.

Программа фестиваля обширна. Она включает в себя не только звоны, но и подразумевает участие исполнителей произведений духовной, патриотической, нравственной, фольклорной направленности, театральных постановок, мастеров прикладного творчества («Разноцветная ярмарка»). В рамках фестиваля проводятся различные конкурсы, например:

«Тропка-радуга» по ткачеству; «Луковое счастье» — кулинарно-эстетической направленности; «Колокольный стиль» — конкурс дворового творчества по живописи, скульптуре и прикладному творчеству; «Славим барыню-капусту» — на нем мы выбираем лучший карнавальный костюм. Сам проект реализуется в течение года, и мероприятия в его рамках проходят регулярно. Это и рождественский спектакль «Сказки рождественского колокольчика» с гастролями по Уфалейско-Нязепетровскому благочинию, и конкурс детского карнавального костюма «Рождественский колокольчик», а также выставка колоколов и колокольчиков «Колокольная симфония» в Центральной городской библиотеке,  на базе которой проводится ряд мероприятий об истории колокольных звонов с подростками и старшеклассниками близлежащих школ. Там же в библиотеке во время фестиваля проходит круглый стол звонарей России, на который могут прийти все желающие и принять участие в обсуждении вопросов, касающихся звонарского дела.

В первый день фестиваля передвижные звонницы устанавливаются на нескольких площадках в городе. У звонниц дежурят волонтеры, а звонари по-очереди переходят от звонницы к звоннице и проводят мастер-классы для жителей и гостей округа. Идея фестиваля родилась из воспоминаний старожилов о престольном празднике Спасо-Преображенского собора, проходившем в Верхнем Уфалее сто лет назад. Там говорилось и о чудо-ярмарке, и о балагане, и о карусели и других развлечениях в этот день, и о малиновых звонах над поселком, и о том, что искусных звонарей тогда было немало.

В основе проекта лежит история рабочего поселка, основанная на православных традициях, которые были утрачены. Теперь мы хотим их восстановить или реконструировать на новом современном уровне с сохранением всего ценного, что было прежде. В этом году Фестиваль получил статус «Открытого областного». Вошел в областную программу по культуре на следующий год. Он осуществляется в партнерстве различных структур: Собрания депутатов, городской администрации, управления культуры и подведомственных ему учреждений, православная община, общественные и молодежные организации, предприниматели, мастера-прикладники, различных групп житеей округа. Куратор фестиваля — заслуженный артист России Вячеслав Усольцев — руководитель вокального ансамбля духовной музыки «Октоих».

 

Воскресная школа храма. Рассказ Ульяны Бурдиной
chgpu_2В воскресной школе в этом году организованы две группы: для детей — с 6-ти до 10-ти лет. Хотя есть и исключения. Например, в одной семье, за старшей сестрой потянулась и младшая, которой всего пять лет. В другой семье вслед за старшей шестилетней сестрой в воскресную школу ходит и ее трехлетний брат. Таких маленьких деток сопровождают родители. Помогают им выполнять задания, записывают за педагогами. Дома разъясняют детям, если те что-то не поняли на уроках. Вообще принцип совместного посещения уроков в воскресной школе введен давно. Еще Татьяна Александровна Струве делала акцент на этом вопросе. С одной стороны, для педагогов не всегда это удобно, так как ребенок может и капризничать, и «строить» маму, как он привык это делать дома. Ребенок не знает, кто главный на уроке – то ли маму слушать, то ли педагога. А вот с другой стороны, иногда посещение занятий родителями, которые проводит батюшка Георгий Григуцяк для детей, — это единственное соприкосновение родителей с Законом Божьим.
Вторая группа — ребята с 11-ти и до 15-ти лет. Говорят, что это самый сложный возраст — подростковый. Возможно, что так и есть.
chgpu_2Вообще подросток — это самое слабое звено. Его не убережешь как ребенка от внешнего мира. Он сам стремиться к этому миру, и на его пути много проб и ошибок, которые могут отвернуть подростка от Церкви. Они не умеют защищать свою точку зрения и уже начинают сомневаться в вере, если родители ее навязывают.
Наши девочки растут на глазах и становятся из доверчивых детей взрослыми, со своими переживаниями, мыслями и если раньше слова взрослого были для них непреложным законом, то теперь главное — это умение строить диалог, опекать незаметно, чтобы не ранить их тонкие натуры))) Младшая группа занимается на уроках: они изучают Закон Божий (у отца Георгия) и Основы православной культуры, прикладные занятия, на которых мальчики и девочки делают разные поделки из бумаги, картона, пластилина, теста и так далее (Елена Сухорукова).
У старшей группы также есть закон Божий. Его также ведет отец Георгий. И второй обязательный предмет – История Христианской Церкви. Я с ними занимаюсь по учебнику Л.А. Захаровой.  Также девочки поют на занятиях у Марины Угреневой, которая преподает клиросное пение. Девочки участвуют в литургии каждое воскресенье, а после службы у них проходят репетиции. Также Марина помогает в подготовке хора на различные православные праздники. По желанию девочки могут посещать кружок по рукоделию у Татьяны Сысоевны Чепурко и Натальи Борисовны Котенковой. Наталья сейчас занимается с девочками поделками из фоамирана (вспененной резины), а после Рождества Христова они планируют начать учиться вязать. Сейчас в наше потребительское время умеют это делать считанные девушки, что очень меня печалит.
chgpu_2
Праздничных мероприятий довольно много интересных. Например, ребята в качестве волонтеров, принимают участие в фестивале колокольных звонов «Уфалейский благовест». А с 24 по 28 июля 2015 года на живописном берегу пруда в поселке Октябрьском Верхнеуфалейского городского округа прошла V-ая православная краеведческая экспедиция. Организатором ее палаточного лагеря стал приход храма Рождества Богородицы. Девизом экспедиции стали слова: «Мы потомки князя Владимира!». Дети в возрасте от 8 до 15 лет жили в палатках как настоящие туристы. Для них проводили различные познавательные занятия.

Или, например, 8 мая проводится традиционная акция «Свеча в окне». Акцию проводят подростки. Мы приглашаем поучаствовать в качестве волонтеров не только детей воскресной школы, но также из всех учебных заведений – школ, колледжа, учреждений дополнительного образования, ребят из городского молодежного движения. Днем раздаем свечи горожанам, рассказываем им о Великой Отечественной войне, просим их зажечь в 23.00 свечи в окнах своих домов в память о погибших.

im9cfryqhz8

Также в рамках воскресной школы под руководством Марины Угреневой дети изучают литургические песнопения (антифоны, ектиньи и праздничные молитвы), что помогает им приобщиться к церковной жизни, ощутить ее необходимость для себя.

А для взрослых на приходе действует евангельская группа, которую посещают около десяти человек. Ее также курирует отец Георгий.

 

 

Православный детский лагерь. Рассказ Ольги Кадочниковой

Меня зовут Ольга Кадочникова (Федотова). Я родилась в 1989 году в Верхнем Уфалее. Окончила Уральскую государственную юридическую академию в 2012 году. В настоящий момент работаю в стоматологической поликлинике в единственном лице специалистом по кадрам (выполняю юридическое сопровождение учреждения). Воскресную школу при храме я начала посещать с марта 2016 года. Вскоре я стала православным вожатым.
Чтобы разобраться в том, кто такой православный вожатый, я прояснила для себя, кто такой обычный вожатый детского лагеря в моем понимании. Вожатый – это человек, который любит детей, владеет педагогическими технологиями, знает психологию, выступает «связующим звеном» между воспитателем и ребенком, должен быть одновременно требовательным, справедливым и иметь мягкое сердце, обладает энтузиазмом, активностью, энергией, чтобы этим заряжать детей, знает современную и при этом хорошую музыку и фильмы, он наблюдателен,  не допускает конфликта между детьми. Вожатый должен дать почувствовать каждому ребенку себя частью отряда, помочь ребенку с любым вопросом и любой проблемой, дети должны к нему тянуться за поддержкой. Ему следует показать, что он умеет вести за собой. Всеми вышеперечисленными качествами должен обладать и православный вожатый.

huovykyzy-8
Далее я хочу порассуждать над тем, кто такой православный вожатый (далее по тексту – вожатый)…
Если еще не заложено семя православной веры, то вожатый должен заложить его в детей, донести до них, что смысл нашей жизни – это любовь к Богу и ближним. Также важно привить ребятам смиренное отношение ко всем ситуациям происходящим с нами, как положительным, так и отрицательным.
Вожатый должен стремиться к тому, чтобы донести до детей то, что Иисус Христос всегда рядом, что Он видит их сердце, знает все намерения и поступки. Как вожатому лучше всего подать детям пример?
Вожатый должен всегда показывать только положительный личный пример и содействовать в развитии и раскрытии богодарованного таланта ребенка в период становления его личности.
Мы должны молиться за наших воспитанников. Особенно, когда мы находимся на занятиях, и что-то идет не так, как хочется, либо дети ссорятся между собой, — тогда я начинаю молится… И ситуация разрешается наилучшим образом.
Дети на уроках становятся добрее, задумываются о высоком, пусть и не на продолжительный период времени, но все же в их сердцах происходит осмысление того, что мы не одни и нужно стараться быть добрее к своим родителям, друзьям и близким…
Как мне кажется, важно не переборщить с нашей проповедью веры. Это относится и к неверующим людям, и к маловерным, и к детям. При первых разговорах нужно выяснить, каково развитие человека в духовном плане. Думаю, что лучший способ донести понимание того, что Господь есть — рассказать чудеса, происходящие по молитвам людей к Господу и угодникам Его.
P.S. Надеемся, что у нас получилось нарисовать картину того, как устроена приходская работа с детьми и подростками. Это очень важное звено в деле воцерковления поколений, которые придут нам на смену. Как правило, такие деятельные ребята вовлечены в актив молодежных движений столицы Южного Урала — особенно, если они учатся в областных вузах. Нам хотелось бы, чтобы они пополняли не только челябинские православные молодежки, но и возвращались домой для того, чтобы вести работу в своем благочинии. Поэтому мы приглашаем руководителей ПМО малых городов и поселков к столь же активному информационному и методическому сотрудничеству, какое с нами ведет приход храма Рождества Пресвятой Богородицы. 

Пресс-служба ПМД74

 

Добавьте свой комментарий

Просьба соблюдать правила уважительного тона. Ссылки на другие источники, копипасты (большие скопированные тексты), провокационные, оскорбительные и анонимные комментарии могут быть удалены.