Размышления о подлинной поэзии: небесный взгляд возможен для людей

Авторская колонка писателя Артема Перлика

21 марта в мире отмечается Всемирный день поэзии. Эта памятная дата установлена ЮНЕСКО в 1999 году для того, чтобы придать новый импульс и новое признание национальным, региональным и международным поэтическим движениям. На нашу южноуральскую землю праздник пришел в 2002 году, когда в Магнитогорске прошел Всемирный форум поэзии. В его работе принимали участие литераторы из России, Сирии, Китая, США, Казахстана и Белоруссии. 

К слову, одним из самых знаковых литературных мероприятий последних лет станет День православной книги в челябинском «Библиоглобусе», посвященный христианской поэзии. 19 марта самые известные челябинские православные поэты и исполнители духовной музыки впервые соберутся на столь масштабное мероприятие. Об этом событии, которое также приурочено и к Дню поэзии, мы расскажем вам на страницах нашего портала. Ну а сегодня мы предлагаем вам ознакомиться со статьей о духовном измерении поэзии, подготовленной постоянным автором нашего портала донецким православным поэтом Артемом Перликом.

*******

Если бы на мгновенье ты вдруг увидеть смог

Путь свой земной, как книгу. Всё, что не уберёг

Знал бы, как возвратиться. Всю ненапрасность знал

И всю пути оплатность видел, не ожидал,

Видел бы, а не верил – солнце растопит мрак.

Ну, а пока не видишь – верь в этот мир и так.

Артем Перлик

Подлинная поэзия – это возможность через соединенное с благодатью слово не просто смотреть на мир, но и видеть его суть до глубины, до Промысла, до духовных законов.

Поэзия – это дар умножать красоту, вдохновляя слушателей прикосновением к высоте и небу, звучащему в настоящих стихах.

Поэзия существует не для самовыражения, но для исполнения назначения языка – благодарить и хвалить. Поэт выражает свое ликование о бытии Господнем, о мудрости Его мира и о той красоте, которая всегда вокруг существует.

Современные люди часто говорят, что не понимают поэзию.  Ведь для того, чтобы понимать настоящесть, нужно быть в какой-то мере причастным ей, а в высоких стихах звучит настоящесть неба.

Ошибается тот, кто ждет от поэзии инструкций и предписаний или советов. Подлинная поэзия не морализаторстует, она являет опыт Царства Небесного. Человек читающий может прикоснуться к звучащей в стихе благодати, которая станет для него вестью из дальней страны, из Горнего Иерусалима. Поэзия всегда указывает эту дорогу – вверх, к небу, к свету, и открывает, что человек никогда не станет человеком, пока он не пойдет по пути, начертанному Богом для внутреннего перерождения всех, кто хотя бы в земной жизни воистину пожелал быть людьми.

Только пережитая нами истина способна тронуть другое сердце. Григорий Кружков, рассуждая о переводах Шекспировского «Короля Лира», говорит, что лучший вариант — это пастернаковский перевод. Он окрашен всей особостью выражения Пастернака, но не вложив своего, нельзя дать новую жизнь чужому.

Это правило касается и поэзии, и проповеди, и науки.

Сколько бы цитат из Канта и Платона ни приводил умник, он так и останется умником — он не станет мудрецом.

А митрополит Антоний Сурожский или поэт Иосиф Бродский могли рассуждать даже о движении трамвая «высоким штилем»: их слова были приобщены вечности и полны сути и красоты.

Поэзия расцветает там, где люди живут высоким. Там же, где думают только о том, что есть, что пить и во что одеваться, и мысль не простирается дальше забот и страстей.

Подлинная же поэзия — это еще и весть, что мы пришли в этот мир жить радостью.

Посмотрите на лица наших современников, даже и богатых, и вы увидите в них многозаботливость и тревогу.

За века христианство предложило два выхода из этого мрачного состояния. Нам дано либо быть благодарным Богу за все, как то было у Ганса Христиана Андерсена или Гилберта Честертона, либо открывать свои мысли опытнейшим наставникам, которые помогут нам взглянуть на наши тревоги и страхи с неба, в свете доверия Господу.

Поэзия же — это знание, что небесный взгляд возможен для людей и он один несет утешение — мы можем довериться Господу и в доверии обрести мир.

Роберт Фрост говорил: «поэзия начинается с удовольствия, а кончается мудростью».

И мы бы сказали — приводит к радости ощущать все вокруг как милость Господню, как Его подарки, ни за что вошедшие в нашу жизнь просто потому, что любовь существует, чтобы дарить и хвалить. И в этой вести о жизни как свете, сказке и радости — одно из важных назначений настоящей и высокой поэзии.

P.S. Вы можете прочитать стихи Артема Перлика и его любимых христианских поэтов, развернув текст ниже.

День поэзии Вам представил писатель Артем Перлик

Понравилась статья? Поделитесь ей

2 0 2 527